Michele Moramarco: Introduzione al mazdeo-cristianesimo
Il Mazdeo-Cristianesimo è una tradizione spirituale che unisce aspetti del Mazdeismo e del Cristianesimo. Questo saggio di Michele Moramarco, preceduto da una nota introduttiva di Graziano Moramarco, affronta per la prima volta questo tema. L’autore riporta numerose testimonianze al riguardo, presentandole con criteri ad un tempo scientifici e lirico-poetici, teologici e mistici, e mirando alla chiarezza anche su tematiche di indubbia complessità.
Non è noto a tutti che fin dagli inizi del Cristianesimo, vi furono al suo interno correnti che si richiamavano a Zarathushtra (Zoroastro), l’antico profeta dell’Iran, come a colui che aveva anticipato l’idea paterna e luminosa di Dio proposta da Gesù e dagli autori neo-testamentari.
Due circostanze principali, tra varie altre, confortarono tale intuizione: 1) la narrazione della visita dei Magi – presente nel Vangelo di Matteo, ma esaltata poi da vari Vangeli dell’Infanzia, come quello armeno e quello arabo-siriaco; 2) la frequenza e l’intensità con la quale Gesù e i suoi "inviati" – o apostoli – fanno riferimento alla presenza di un Avversario cosmico (idea centrale nel Mazdeismo, la fede di Zoroastro, e solo blandamente presente nell’Ebraismo).
L’intuizione mazdeo-cristiana – che divenne visione – permeò il Manicheismo, passando a settori del Cristianesimo nestoriano (v. Il Libro dell’Ape scritto nel XIII secolo dal vescovo Solomon di Bassora) e giungendo, attraverso il pensiero di Marsilio Ficino e l’umanesimo cristiano rinascimentale, fino alla modernità: il teologo protestante francese Wilfred Monod (1867-1943) arrivò ad affermare che il "Padre" cristiano e Ahura Mazda, il "Signore Saggio" zoroastriano, sono sostanzialmente la stessa Divinità.
Questa terza pubblicazione de Il Settenario, da poco disponibile è stata scritta da Michele Moramarco, autore di saggi sulla storia delle religioni e sul simbolismo sacro e dell’Introduzione alla Libera Muratoria, uscita sempre per Il Settenario.
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